米芾在《论书帖》中写说念：“草书若不入晋东说念主格，辄徒成劣品。”岂论是他也曾张旭、怀素，皆所以魏晋草法为基础，再进行改换的free_porn_video，妙就妙在予求予取不逾矩。最终能代表“晋东说念主格”的书家是王羲之，他的《十七帖》一直被觉得是学草的“范本”。
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草榴社区然而，关于初学者来讲，以此看成启牵扯度太多，因为每一帖格调不一，笔法也极为丰富，张旭、怀素的草书亦然如斯。宋徽宗在位时代，感叹于草书难成，宣和书院的学生学习古东说念主要么囫囵吞枣，要么根柢不得法，便命米芾编撰一部草书初学法帖，条目既便于上手，还要包含晋东说念主正统草法。
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米芾历时数年，遍览王羲之法帖，最终完成了《集古草诀》。宋徽宗看后龙心大悦，定此看成“官方讲义”。南宋以来，凡学草者无不以此为发蒙，少走了好多弯路，将它摹仿通透再去学二王张怀作品，当渔人之利。《集古草诀》有三大精妙之处：其一是编者米芾水平高，深谙古法，他知说念哪些东说念主写得好，哪些帖值得学。
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其二，《集古草诀》本体包含草书的具体写法、相似字的写法折柳等free_porn_video，畸形实用，何况草书、楷书字字对照，每一个草书皆是从晋东说念主法帖中优中选优而来。全文草书1000余字、楷书1000余字，堪为一部“真草书写示范”。
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其三，全文顿挫顿挫，五言律诗便于识记，且字字皆是干货，比那些晦涩难解、对牛鼓簧的碑本强得多，即使是初学者也能快速初学，赶快学到笔画、结字的妙技。咱们以其中几句为例，作一教师：
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“台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻，傅传相竞防，留辩首从心”。这几句是在折柳易混字，教师了它们各自的写法。“台“”“名”二字依据“召”的写法而来，区别就在于上部。“敝”“类（類）”与“严（嚴）”的折柳则主要不才部。
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“邹（鄒）”“歇”“歌”三字虽难以折柳，但左半部写法不一，而“成”“几（幾）”“贼”三字则容易分辨。“傅”比“传（傳）”的右上多了一个点。“留”字和“辩”字的头部皆写成“心”。
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再如“谢衡正深浅”“酒花分水草”，是说“谢”字和“衡”字，前者是左中右结构，而“衡”字却是“行字符”结构，如“街”“术”字等；“酒”字用三点水旁，“花”字用草字头，其余部份皆相同。
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通过以上几句，民众也能恍悟到《集古草诀》的言不虚发和精确清雅，将它学习通透，便能得“二王”草法了。
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