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《心相篇》创作于五代宋初，作家陈抟字图南，号扶摇子，赐号希夷先生，亳州真源（今河南鹿邑县）东说念主，五代宋初着名玄教授者、隐士。他罗致汉代以来的象数学传统，将黄老寂寥平常想想、玄教修王人方术和儒家教悔会归一流，对宋代理学有较大影响，被后东说念主称为“陈抟老祖”。
那时的 社会风雨漂摇，东说念主们的庆幸幻化无常，在这么的配景下，陈抟不时我方对说念家想想《周易》以及相学的究诘，以及对东说念主性和社会步地的不雅察想考，创作了《心相篇》。
《心相篇》的中枢想想是“相由心生”，通过不雅察一个东说念主的内心和步履来展望其庆幸和性格。书中强调心肠是仪容的根柢，步履是心肠的外皮弘扬，以为东说念主的善恶之性、祸福福祸都不错从其内心和步履中看出。同期，书中蕴含着丰富的说念家形而上学想想和伦理价值，倡导东说念主们修身养性、去恶扬善，以赢得更好的庆幸和东说念主生。
这里事前声明对下文内容如有不招供者，请众人感性看待参考，东说念主性是复杂的，在玄教识东说念主术中，修说念者他们会从多个方面去相识一个东说念主，不会只是通过外皮某个方面，就轻浮的标签一个东说念主，这是不正确的。之是以讲《心相篇》是为了让众人大要初步相识识东说念主方面的技巧，大要在生涯中、职责中去诓骗，领有更好的东说念主生。
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，不雅行而祸福可知。
译解:内心是一个东说念主外皮面目和气质的根源，仔细覆按一个东说念主的内心，是善是恶当然就会骄傲出来；步履是内心的外皮弘扬，不雅察一个东说念主的步履行为，就能知说念他畴昔会遇到福已经祸。
出纳不公说念，贵重儿孙长育；语言多反复，须知知己无依。
译解: 如若在掌管财帛、分拨利益的时分不公说念公正，很难让子孙后代健康成长、好好发展。一个东说念主话语时常变来变去、反覆无常，那就能知说念他莫得确凿不错信托、依靠的东说念主，这种东说念主也不值得别东说念主信托。
消沮闭藏，必是好贪之辈；清晰肝胆，决为强者之东说念主。
译解:遇到公正就想占为己有，把财物牢牢攥在手里，这种东说念主细则是盘算之辈；而那些大要坦诚相待、由衷待东说念主，高兴为他东说念主付出由衷的东说念主，一定是强者豪杰式的东说念主物。
善罢松手，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
译解:一个东说念主内心温暖、心情踏实，莫得太多的邪念和戾气，那么不错料到他的子孙后代会振作繁荣；如若一个东说念主才学单方面、性格又痴呆，听不进别东说念主宗旨，就算不遭受大的灾荒，也会过得相配穷苦险峻。
转瞬冷凌弃，勤奋夭促；时谈念旧，繁荣期颐。
译解:那种破碎比翻书还快，转瞬之间就不念旧情、冷凌弃无义的东说念主，往往会生涯虚浮，而且寿命不长；相背，时常漫骂昔日的形态，念着别东说念主好的东说念主，往往会生涯繁荣，而且大要龟龄。
重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈少，势必裕色泽前。
译解: 只注重有钱有势的东说念主，凌暴虚浮的东说念主，这种东说念主何如能把太太儿女奉求给他呢；而尊敬老东说念主，爱戴小孩，有柔顺之心的东说念主，一定能让子孙后代生涯肥饶，为家眷增光添彩。
轻口出违言，寿元短折；忘恩想小怨，科第难成。
译解: 随口就说出一些违反常理、不允洽的话，这种东说念主往往寿命不长；健忘别东说念主对我方的恩情，却老是记住别东说念主的小舛讹、小归罪，这种东说念主很难在科举考试等职业上取得告捷。
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小富小贵易盈，刑灾准有；大红大紫不动，厚福无疆。
译解:略微有了少许金钱和地位就超尘出世、骄傲骄贵的东说念主，细则会遇到灾荒；而面对大红大紫还能保持沉静、不骄不躁的东说念主，会有享不尽的福分。
欺蔽隐私，纵有振作儿不享；公说念朴直，虽无子息死为神。
译解:靠不高洁技艺获取金钱，还逃避我方的恶行，就算刻下享受振作繁荣，子孙后代也很难享受得到；而为东说念主公说念朴直的东说念主，就算莫得子女，赔本后也会被东说念主注重，就像神灵雷同。
启齿说轻生，临大节毅然侧目；逢东说念主称知己，即深交究竟平常。
译解:动不动就说我方不怕死、高兴为了正义放胆的东说念主，比及确凿面对大是大非、重要抉择的时分，细则会遴荐逃匿；那种见谁都说是我方知己的东说念主，和他深切往来后就会发现，他其实很普通，并不是确凿不错深交的东说念主。
处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
译解:处理大事的时分，不发怵忙碌和懊恼，高兴承担职守的东说念主，是不错成为国度或团队的栋梁之材的；遇到少许小事就发怵惹上嫌疑，飞速躲开的东说念主，何如能把遑急的事情奉求给他，把他行动不错信任的知己呢？
与物狼狈，无意一火身还害子；待东说念主有地，无端得福更延年。
译解:老是跟周围的东说念主或事过不去，不可好好相处的东说念主，不仅我方可能会遭受意外身一火的灾荒，还会瓜葛子女；而待东说念主接物懂得留过剩地，宽洪海量的东说念主，会一头雾水乡得到福分，而且还能延龟龄命。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；自私损东说念主，膝下儿孙悖逆。
译解:千里迷于女色和好意思酒，不顾家庭的东说念主，家里的妻妾之间细则会时常争吵、不和睦；自暗里利，为了我方的利益损伤别东说念主的东说念主，他的子孙后代往往也会反水、不听管教。
贱买田野，决生败子；尊崇师父，定产贤郎。
译解:用不高洁技艺廉价购买境界房产的东说念主，细则会培养出败家子；而尊重憨厚，爱好训诲的东说念主，一定会培养出贤能。
愚鲁东说念主话语弄嘴掉舌，既虚浮必损寿元；聪敏子语言迟钝优容，享安康且膺封诰。
译解：愚笨肤浅的东说念主话语弄嘴掉舌的，虚浮短寿；默默少语，行为迟钝的聪敏东说念主，安健享福。
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患难中能守者，若念书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
译解：在艰巨困苦中还能宝石我方的操守不看风使舵的东说念主倘若念书、走宦途之路，一定是国度的柱石之臣；安乐中健忘安乐、有忧患意志的东说念主，即使才学低一些，就怕就不大要金榜落款，日转千阶。
鄙吝勉力，亦有大富小康之别，宜不雅其量；虚耗靡丽，宁无奇东说念主荡子之分，必视其才。
译解：度德量力勉力的东说念主有大敷裕小康的划分，重要看其东说念主的心量；虚耗豪华的东说念主有奇东说念主也有荡子，重要看其东说念主的才学。
弗以见小为守成，惹祸破家未免；莫认惜福为爱惜，轻财仗义尽多。
译解：不要把爱占小低廉为“守成”，贪小未免惹祸败家；不要以为爱护财物是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的东说念主。
工作迟而不急，青年可畏；己机决而能藏，高才早发。
译解：工作千里稳不焦炙的，必是青年可畏的东说念主；计上心来而又能大辩若讷的东说念主，必才高而年青得志。
有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
译解：有才智而不愿教给他东说念主，我方不但莫得树立，子女也一无所成；见到他东说念主有舛讹，大要在黢黑劝戒的东说念主，不错托身寄家。
餍足与骄贵不同调教 小说，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
译解：餍足与骄贵不雷同，餍足的东说念主守天职而有福禄，自戕是倨傲骄傲，招灾是朝夕的事；大才与庸才当然有划分：有履行才略的一定有树立，好自大的具体作念事时往往一塌否认。
忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊东说念主；可怜心多，遇艰巨，半途获救。
译解：无论四六二十四地为了取胜，图名利，这么的东说念主到底是逊东说念主一筹；有可怜之心的东说念主，即使遇到艰巨，也会赢得匡助。
不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
译解：只知有怨不知答谢的东说念主，揣度很难龟龄；寸量铢称的东说念主，也不会有大的福报。
过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者工作难成，平福亦能安受。
译解：过于刚强的东说念主，作念事虽容易告捷，但容易伤东说念主伤己，很难龟龄；过于柔弱的东说念主，作念事随性易告捷，福报平平但能安享。
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乐处生悲，一世忙碌；怒时反笑，至老奸邪。
译解：乐极生悲，多成多败，忙碌一辈子；城府很深、不赋闲脸上反而带出笑貌，这种东说念主年齿越大，越是老奸巨滑。
好矜己善，弗再望乎功名；乐摘东说念主非，最足伤乎人命。
译解：心爱骄贵己善的东说念主，功名上很难再有相当；特意抉剔别东说念主，最容易伤害我方的人命。
责东说念主重而责己轻，弗与协谋同事；功归东说念主而过归己，侭堪救患扶灾。
译解：数落别东说念主重，品评我方轻，这种东说念主既不可共谋同事；功劳归别东说念主舛讹归我方，这种东说念主不错拯危急解困难。
处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世福祸同患，血食千年。
译解：在家里，能遥远作念到孝敬父母、手足姐妹和睦相处的家庭 ，子子孙孙都会有福报，享受不尽的福分和金钱。而那些在别东说念主遇到困难、可怜时，能和众人一王人共患难的东说念主，会一直被东说念主们注重、爱戴。
曲意周至知有后；任情激搏必凶一火。
译解：我方吃亏受气、曲意周至他东说念主的，一定有后报；轻易暴烈、一意孤行的，必定凶一火。
易变脸，薄福之东说念主奚较；历久一又，能容之士可宗。
译解：那些动不动就破碎，心情变化非常快的东说念主，往往没什么福分，无谓和他们计较。而能长久往来的一又友，宽洪海量，这么的东说念主值得信托，在困难时也能依靠。
好与东说念主争，滋培浅而前景有限；必求自反，鸠集厚而职业能伸。
译解：争权夺利的东说念主虽能快活一时，却前景有限；不与东说念主争，时常自我反省的东说念主，福德结识职业一定能发达。
少年飞腾浮动，颜子之限酸心；壮岁鲁莽眩晕，不惑之期怎免。
译解：少年东说念主飞腾浮动的，往往都寿不外三十岁；丁壮东说念主还肤浅行事的，四十岁上未免有浩劫。
喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审口舌，知友推辞。
译解：不分轻重、喜怒哀乐的东说念主一事无成；不分口舌、心爱拿别东说念主开打趣的东说念主，好一又友也会与之终止。
应急拯危，亦有时乎虚浮，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
译解：救东说念主于危难之中的东说念主，有时也遭受虚浮，自有天赐福；为东说念主分忧解难的东说念主，固然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。
饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟一火不由运数，骂地咒天。
译解：被饿死的东说念主只是因为面相上有“螣蛇纹进口”了吗？是这些东说念主不知惜福，践踏五谷。得疫疠而一火的东说念主是因为运数不好吗？是这些东说念主我方违警还咒骂世界。
甘受东说念主欺，有子当然大发；常想败北，一身终得空闲。
译解：情愿隐忍他东说念主的欺辱，后代一定发达；常退一步为他洽商，终生自如空闲。
得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
译解：荣辱得失不动心的东说念主，不是贵亦然大富，龟龄更无谓说了；喜怒不形于色的东说念主，功名可成，也有大奸之东说念主。
无事失措仓皇，光如闪电；有难陶然不动，满有摆布。
译解：无事分化明白的东说念主，福禄薄如电光雷火；有难陶然不动的东说念主，福禄重如泰山。
积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
译解：积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；匡助别东说念主多，所得利益少，这么的家景一定会数世旺盛。
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东说念主事可凭，天说念不爽。
译解：不错凭借东说念主事，考证天说念（天理、因果报应）的准确。种什么因结什么果
怎么餐刀饮剑？正人刚愎私用，小人行险幸运。
译解：为什么有东说念主走上死路自杀呢？正人刚愎私用而失败，小人冒险没告捷，都不错导致自杀。
怎么短折一火身？出薄言、作念薄事、存薄心、各类皆薄。
译解：为什么有东说念主夭折一火身，作了短寿鬼呢？因为是出薄言、作念薄事、存薄心，处处都薄。
（心怀肚量小）
怎么凶灾恶死？多桀黠、积隐私、有阴行、事事皆阴。
译解：为什么有东说念主遭受横祸，凶灾恶死呢？因为这些东说念主多桀黠、积隐私、有阴行、事事皆阴。
怎么暴疾而卒读？跋扈奢情。
译解：为什么有东说念主暴病而一火？因为恣情跋扈，精气滥用。
怎么毒疮而终？肥甘凝腻。
译解：为什么有东说念主毒疮而死呢？因为这些东说念主饮食上过于肥甘凝腻。
怎么老后无嗣？脾气孤洁。
译解：为什么有些东说念主大哥尚无子嗣呢？大多因为脾气孤洁。
怎么盛年丧子？心肠欺瞒。
译解：为什么有东说念主于盛年丧子呢？心肠欺瞒阴损事作念多了，负隐衷作念多了。
怎么多遭火盗？刻剥民财。
译解：为什么有东说念主老是遭受水火盗匪之灾呢？因为刻剥民财，损东说念主自私。
怎么时犯官府，强梁作胆。
译解：为什么老是有东说念主不法乱纪？因为倚恃着权势、地位，胆大包天。
何知端揆首辅？常怀济物之心。
译解：何如知说念一个东说念主能成为朝廷中掌捏大权的首辅大臣呢？往往是那些心里时常怀着补救他东说念主、故意于万物之心的东说念主。
何知振翅高飞？独挟盖世之气。
译解： 何如知说念一个东说念主能成为坐镇一方的军当事者座呢？这类东说念主往往有凌云般的粗犷气概和巨大志向。
何知玉堂金马？动容清丽。
译解：何如知说念一个东说念主能在翰林院等朝廷遑急机构任职呢？日常这类东说念主模样行为娟秀高尚，气质超卓。
何知建牙拥节？气概凌霄。
译解：为什么有东说念主大要委以重负，坐镇一方？此东说念主定是志存高远，气概凌霄的东说念主。
何知丞簿下吏？量平胆薄。
译解：为什么有东说念主只可当小职员呢？因为气量一般胆子。
何知明经教职？志近行拘。
译解：何如知说念一个东说念主只可作念个学官（庄重训诲、教诲经籍的职位）呢？因为这类东说念主志向比拟短浅，步履上也受到诸多拘束，不够大气。
何知苗而不秀？非惟愚蠢更乖张；何知秀而乌有？盖谓自贤兼短行。
译解：为什么有些东说念主看着是好苗子却成不了才呢？因为作主说念主愚蠢，行事乖张。为什么有些东说念主只得到虚名虚利，东说念主生莫得履行的后果呢？因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。
若论妇东说念主，先须静默，从来淑女不贵才智。
译解： 如若说到女东说念主的话，领先应该作念到千里静、不外多话语。自古以来的贤慧淑女，并不以才智出众为贵、更注重品德脾气。
有威严，当膺一品之封；少修饰，能掌万金之重。
AV天堂译解：一个女东说念主如果有庄重威严的气质，畴昔应当能得到一品诰命夫东说念主的封赏。不小心过度修饰打扮，却能操持惩办好万贯家财。
多言好胜，纵令有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
译解：那些话多又争权夺利的女东说念主，就算有子女，也必定会伤害到我方的躯壳。而既孝敬父老又慈蔼晚辈的女东说念主，不单是能匡助丈夫树立职业，还能让子女兴旺发达。
难题中毫无怨詈，两国褒封；繁荣时常惜衣粮，满堂荣庆。
译解：在难题艰巨的生涯中，莫得涓滴的懊恼和责骂，这么的女东说念主会得到朝廷很高的褒奖和封赏。在繁荣的时分，还能时常爱护衣物和食粮，不浪费，这么的家庭会尽是荣耀和喜庆。
跟从成群，定是款待待下；赀财盈筐，毅然节俭持家。
译解：府中跟从成群，主东说念主一定是款待待下；家中资财丰厚，主东说念主一定是节俭持家。
悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
译解：凶蛮阴毒的悍妇，多因忌妒成性，晚年一定孤单无靠；卖yin为娼的奚婆，定是脾气乖戾焦躁，年青时步履轻薄。
为甚欺夫？昭彰氵㸒行。何以无子？暗里伤东说念主。
为什么有的女东说念主会凌暴丈夫呢？很显然是因为她有不检点的步履。为什么有的女东说念主莫得子女呢？可能是因为她在背地里作念了伤害别东说念主的事情。
合不雅前论，历试无差；勉教其后，犹期善变。
轮廓来看前边所说的这些意旨风趣意旨风趣，过程履行考试也莫得差错。但愿能用来疏通其后的东说念主，还欲望众人大要向好的标的调度。
信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。
是以啊，一个东说念主的骨相和行为步履，是相互援救、共同弘扬出这个东说念主的特色的。东说念主的气血和精神现象，也贯通过这些方面弘扬出来。
知其善而守之，诚心诚意；知其恶而弗为，祸转为福！
知说念什么是好的况兼宝石去作念，就像是在锦缎上拈花，会让生涯愈加好意思好。知说念什么是不好的况兼不去作念，那么灾荒也能转移为福分。
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